p. 127 8^e hypostase, Le procès de la métaphore

Il y a ... tendue entre Plotin & Spinoza comme l'écriture séminale, écriture pré-individuelle, qui précède l'organisation des éléménts de la matière d'abord dispersés.

LE CORPS est hanté (j'aurais écrit HABITÉ, que je retiens car il est moins alourdi par les spectres...), LE CORPS est [HABITÉ] par un diagramme génétique qui le distingue des autres.

LE CORPS

1. actualise des signes,
2. se soumet
   • à une essence OU
   • à une formule
3. dont la distinction pour ainsi dire m'attendait,
4. [dont la distinction] en appelle à une procession.

Il s'agit d'une [Cette procession constitue une ?]

1. écriture de ses morphèmes,
2. reformulation de traces,
3. sarabande de fantômes venus de loin

qui suivent

1. l'expansion des corps,
2. la différenciation de leurs caractères,
3. la forme de leur composition.

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335. Que se passe-t-il quand nous nous efforçons en rédigeant ... de trouver l'expression juste de nos pensées ?

Parler ainsi, c'est comparer ce processus à celui

• de la traduction
• ou de la description:

les pensées sont là (peut-être y étaient-elles déjà au préalable),

&

nous ne cherchons plus que leur expression.

... Je me mets dans une certaine disposition d'esprit, & l'expression me vient.

Ou il me vient à l'esprit une image que je cherche à décrire.

Ou j'ai à l'esprit une expression anglaise dont je cherche à me rappeller l'équivalent français

Ou encore:

je fais un geste & je me demande: « Quels mots correspondent à ce geste ? etc.

SI maintenant l'on te demandait: « As-tu la pensée avant d'en avoir l'expression ? » Que faudrait-il répondre ?

& à la question: « En quoi consistait la pensée telle qu'elle existait avant l'expression ? »