Ô dame nature, prêtez donc longue vie sereine à cette plume philosophique majeure !

Plumes
Que Pierre Macherey trouvât à employer sa plume à nous présenter quelques-autres qui avaient mis la leur au service de l'utopie à travers les siècles ne pouvait que réjouir celle qui anime Nulle Part.

En parlant d'utopie !, l'autoréférentiel ne rate évidemment pas: en effet, dès la huitième page, dans le déploiement de son avant-propos, ceci: « Tout se passe come si la voie conduisant au pays de nulle part avait été perdue, au point que cette perte passât même inaperçue ... l'esprit de la contre-utopie aurait fini par l'emporter sur celui de l'utopie, désavouée en raison de ses excès incontrôlés qui retournent en sens inverse les espérances dont il se voulait porteur...» Ces excès même font de l'utopie « un objet de crainte & de dégout. »

La table des matières nous en dit tant sur la richesse de nos apprentissages à venir qu'elle en devient même alléchante...

Voilà bien pourquoi le nulle part, l'u-topos, est désormais central à cette vie-ci:

« Regarder du côté de l'utopie, ce devrait être par définition,

• prendre la tangente,
• cultiver des marges,
• s'écarter des sentiers battus. » 4

Cette déambulation éclairée dans les arcanes majeurs de l'utopie enrichit nos cheminements buissonniers & offre moult occasions à sourires, en coin, ... Quelques citations en attestent:

1. Tout se passe comme si la voie conduisant au pays de nulle part avait été perdue, au point que cette perte passât même inaperçue... 8
2. L'utopie doit obligatoirement se penser, au pluriel, comme une forme éclatée, désordonnée dont il serait vain de chercher à rassembler les fragments en les faisant rentrer de force dans le cadre d'une figure ou d'une structure unifiée, refermée sur elle-même, homogène & stable. 9
3. L'utopie, selon [Pierre-François] Moreau, est avant tout "récit", et plus précisément "roman de l'État", càd exposition fictionnée, par exemple sous la forme d'un voyage imaginaire en pays de nulle part, de quelque chose qui, par ailleurs, existe ou est en train de se mettre en place, & peut être théorisé par d'autres biais.
4. ... il est vraisemblable, suggère Platon, que [cette communauté de vie] n'est nulle part localisable; 55
5. Pourquoi l'utopie est-elle "utopique", en ce sens qu'elle n'est nulle part réalisée, ni même vraisemblablement réalisable ? 70
6. L'Utopie de Thomas More paru en 1516... a connu aussitôt une assez considérable diffusion, [il] a pu ainsi jouer sur l'effet de contraste dû à la mise en regard en ce qui pourrait ou devrait exister, en un lieu indéterminé, ce qui l'apparente à un "nulle part", & ce qui existe effectivement ici & maintenant. 73