Un écartement convenable

« Les grandes rencontres
déclenchent en nous
ce qui est en nous. »
Dominique Fourcade, cité
Par F. Trocmé dans Le Flotoir
du 26 6 18.

Dans ce recueil très fourni s'arrime la concentration intérieure de soi.

PASSAGES

(mise à jour 1 2 2019)

Conserver traces de passages de l'énergie universelle à travers le corps-conscience se fait aussi par l'emploi d'une vêture favorisant la respiration universelle en soi. Le corps invite l'énergie, par une meilleure écoute du soi, à une sollicitation constante, tour à tour légère & approfondie, de son arbre chakral.

Cet arbre chakral est composé de cinq ou sept roues, disséminées à partir de l'interfessier jusqu'au crâne, dans le tantrisme shivaïste non dualiste du Cachemire tel que le présente L. Silburn dans son livre La Kundalinî. Chaque roue, chaque porte-tambour, aux dires des maîtres anciens, compte un nombre de rayons différent, ce qui semble influer sur la vitesse de rotation de chacune d'elles. Par exemple, celle du coeur en compte huit et celle du nombril dix ou douze selon les sources.

• La MAÎTRISE de l'activation des portes-tambour (revolving doors en anglais) que sont les roues (chakras) &
• & la SYNCHRONISATION de la majorité des roues entre elles

CONTRIBUENT à la diffusion dans tout le corps de ce souffle chaleureux d'essence universelle. Il rayonne vers les jambes à partir des trois premiers chakras. Vers la tête, il ébranle le ventre, le torse, puis le cou pour se terminer par l'intersourciller et la fontanelle.

La métaphore de la porte-tambour évoque une ressemblance mais dans le corps les axes de rotation sont évidemment parallèles au sol (ou perpendiculaires à la colonne vertébrale, si vous préférez). Le souffle se diffuse selon un axe vertical dans tout le corps.

Le corps-conscience exercé acquiert petit à petit une meilleure maîtrise dans cette évocation de l'énergie en soi. Il l'invite à le traverser & elle lui donne cet éclat qui semble être caractéristique du passage. (That kind of glow which seems to characterize the passage). Cette maîtrise n'est pas acquise une fois pour toutes. Il y a lieu en quelque sorte de renouveler les permissions, de désencombrer les voies d'accès qui, parfois, « oublient » leur fonction suite à un manque de vigilance, d'attention portée. Elle est comme ces cordes d'instruments qu'il s'agit d'accorder à nouveau avant chaque envolée de sons. Il se peut même que le corps-conscience lui délivre un laisser-passer plus permanent à mesure du développement de sa capacité à s'autonettoyer en quelque sorte. J'en formule l'hypothèse provisoire.

Une synergie aboutie au sein du corps-conscience entre les différents chakras (les différentes roues) semble essentielle à la diffusion de l'énergie qui agrandit l'espace intérieur en y accueillant l'univers sans jamais s'y confondre. Nulle perte de conscience, bien au contraire: elle s'avive, elle accroît son envergure d'envol & sa portance.
La confiance unifie le corps-conscience à travers les portes-tambour que sont les roues (chakras); un équilibre par dynamisation manifeste alors le passage énergétique. Une légèreté en résulte.

Ce recueil s'est, dans un long premier temps, appelé « ESSENCE ». Une suggestion de Karel Logist en atelier d'écriture a lentement percolé et a fini par emporter ma conviction qu'il avait raison: « Un écartement convenable serait un bon titre de recueil. ». Ainsi soit-il et merci à lui de l'avoir suggéré. (17.02.2013)
Ce recueil est un des plus fournis du site. Sans tarissement en vue. Il suit une progression en soi qui est désormais sans autre fin que la mort, dans une joie d'être chaque jour confirmée.

Les MULTIPLICITÉS de Jean-Clet Martin, donnent lieu à d’épisodiques retours qui sont autant de distillations de sens pluriels qui se raccrochent au réel, au présent. Chacun est nourrissant en équipant la réflexion d’approfondissements solaires. Leurs formulations Martiniennes sont autant de fulgurances traçant sur chaque Multiplicité, chaque Bifurcation évoquée, une lumière ciselée à l’aune de grands maitres inspirants, sur une ligne labyrinthique temporelle & spatiale englobant dans une même respiration syntactique & sémantique Plotin, Spinoza & Deleuze, entre autres.
Un écartement convenable, le recueil ci-dessous, trouve aussi à s’y substancier différemment:
« Deleuze… cherche un écart qui n’appartienne

• ni à la courbe
• ni à la tangente
• mais témoigne de quelque chose de quasi-incorporel, un incorporel où se brassent les évènements… » 89
  

De cet écart, Jean-Clet Martin écrit aussi :
« De ce puits d’air qui passe entre les corps, il faut tout attendre.
Il s’agit bien sûr

• non seulement d’un interstice
• mais [aussi] d’un instant… qui est comme une fente pour laisser place
  • à ce qui n’est pas présent,
  • aux évènements qui tirent
    • vers le passé
    • autant que vers le futur.
• Grand mouvement d’aération qui permet
  • au temps de se dérouler,
  • à l’espace de se mouvoir.
• Comme une fente dans une ombrelle qui
  • nous donne l’occasion
    ▪ de rêver,
    ▪ de deviner l’autre côté
    ▪ d’appréhender des signes
    • qui sont annonciateurs d’un changement
    • qui laissent
      ◦ basculer le futur dans le passé
      ◦ & revenir le passé dans le futur. » 87

      ---

• Les textes ci-dessous sont classés par ordre alphabétique;
• tandis que dans le menu déroulant sur la gauche, le texte le plus récent apparaît en premier (classement anti-chronologique);
• pour mieux en apercevoir la progression temporelle, il vous suffirait de cliquer sur le titre de colonne intitulée Date de publication (deux fois) pour obtenir cette suite poétique classée de façon chronologique.

 La photo a été prise dans la cour de l'hôtel de ville de Perpignan; statue d'Aristide Maillol, La Méditerranée.

Scripteur [skʀiptœʀ] n. m. ÉTYM. 1611; attestation isolée, 1356; lat. scriptor « celui qui écrit », de scribere « écrire ». 1 Relig. Officier de la chancellerie pontificale, qui écrit les bulles. 2 (Déb. XXe). Didact. Celui qui a écrit un texte (manuscrit). — Personne qui produit du discours écrit (opposé à locuteur : discours oral). DÉRIVÉS (Du lat. scriptura) Scripturaire, scriptural. (Le Grand Robert électronique)

Scripteur ...  Les mots qui s’écoulent élaborent un équilibre: l’alchimie qui en résulte parfois use de la langue sue pour rendre l’expérience vécue.

Des portraits faisant la part belle.

Autres portrait, comme une part d'elles.

Un enthousiasme récurrent. Cette musique caresse les fibres musculaires et auditives sur un rythme propice. D'avoir mis le pied à l'étrier grâce à la revue liégeoise JAZZ IN TIME dans les années nonante (1990) laisse des traces. La revue était à l'époque animée par Jean-Pol Schroeder, le ci-devant premier conservateur de la Maison du jazz de Liège.

↑ vers Chômage ambigu de la Forme

Recueil de Joies

S'accueillent ici des textes de saveur poétique découlant que la joie que les philosophes qui comptent sur Nulle Part contribuent à mettre au jour.

Elles font l'horizon indépassable. C'est ce qui fait leur attrait magnétique. Proche (de Vlaamsche kust) ou plus lointaine (Mare nostrum, une honte contemporaine du rejet de l'autre qui fait nâitre en soi la honte d'être pour leur malheur de cette Europe-là), lovée dans une crique colliourencque. La mer source l'inspiration en trois endroits sur ce site donc: ici, et en suivant les deux autres liens.

Il y a longtemps que la ville d'Oostende m'est sympathique sur la Vlaamsche Kust.
Une vraie ville à la mer, c'est aussi bien que des montagnes qui dévalent dans la mer: Collioureries.
Des visites régulières retrempent ma plume (et mon oeil). Après tout, elle est à un long jet de train.

Petites pièces d’occasion,
instantanés appuyés
sur le sens de la vision,
sans déjouer la réflexion.

Le goût de mieux regarder le paysage est venu d'abord professionnellement. Puis, en approfondissant la part de soi dans l'environ, grâce aux plumes d'Augustin Berque et de Mona Chollet (Chez soi). S'ensuivent ces quelques textes qui disent peut-être  comment vient le paysage à soi.

Se rassemblent ici des coups de coeur, faits d'essentiels aboutis. Ailleurs sur le site, d'autres admirations, sans hiérarchie.

La Folie parle: « Les poètes me doivent moins, bien qu'ils soient d'office de mon ressort, puisqu'ils sont une race d'hommes libres, cornme dit le proverbe, qui n'a pas d'autre soin que de charmer I'oreille des fous par de pures fadaises et des fables amusantes. Et pourtant dire que c'est avec ça qu'ils se promettent I'immortalité et une vie semblable à celle des dieux et qu'ils en donnent la garantie à d'autres! De cette confrérie plus que d'aucune autre Philautie et Kolakie* sont les familières, et aucune catégorie de mortels ne m'honore avec plus de simplicité et de constance. » Érasme

* Amour-propre et flatterie (source, note 6)

Avec d'autres membres de l'asbl Mémoire de Neupré, je prends part à la reconstitution de ce qui s'est passé sur le territoire communal pendant la première guerre mondiale.
La population rurale a payé un lourd tribu à ces premières escarmouches mortelles entre l'envahisseur germano-autrichien et l'armée belge.
L'asbl a publié en août 2014 une monographie relatant ces quinze jours en tout début de guerre qui laissèrent une marque profonde dans le tissu rural de Plainevaux. Elle a pour titre: LE 5 AOÛT 1914 PREMIER OFFICIER BELGE TUÉ. Nous avons tous en mémoire le premier soldat tué le 4 août 1914: le cavalier Fonck, décédé sur le plateau de Herve. Mais le premier officier est mort à Neupré (entité de Plainevaux) le lendemain. Deux malheureuses premières dues à l'envahisseur. Des civils perdirent aussi la vie. En grand nombre.

M'est aussi rapidement venu le goût d'entendre une autre musique, moins uniforme... J'ai ainsi choisi d'assister à un colloque sur le pacifisme entre 1899 et 1917 organisé à Paris en novembre 2013.

Et l'aventure va continuer grâce à une exposition sur le pacifisme en Belgique qui aura lieu à la Cité Miroir (Liège) à l'automne 2015, co-organisée par l'IHOES et le MUNDANEUM.

La nouvelle de fiction, un genre en soi qui plaît grâce à cette caractéristique qui en fait tout le charme: la brièveté. Une brique romanesque a souvent sur moi l'effet d'un éteignoir. La nouvelle pas, ou moins. Et puis c'était aussi avec des nouvelles (short stories) que l'équipe d'enseignants de philologie germanique de l'ULg avait choisi d'initier les étudiants de première « candidature » à la littéraire anglo-saxonne, sans - trop - nous effrayer...

Le silence est un ami qui ne trahit jamais. Confucius.

Silence 1
Il est un silence encombré d'inutile.
Les autres nous trouvent silencieux,
voire même ombrageux. Brooding.
En soi, nulle plaine apaisée.
Il fait bruyant en-dedans.

Silence 2
Il s’agit de libérer les ombres
qui bruissent et encombrent,
de les autoriser à se dissoudre
hors du soi & faire place:
faire place au silence harmonieux
qu’une lumière en nous fait rayonner.

Il s’agit en quelque sorte
de faire advenir la lumière
au sein de chaque organe.

L’ombre fait place à la lumière.

Silence 3
L’inutile évacué,
il suffit désormais
de laisser le silence
prendre toute sa place.

Il rayonne et apaise.
In and out.

L’humain peut commencer.

La chaleur absorbe le monde.
Lui sourire suffit à la payser.
Le silence est devenu
ardeur à soi.